在河洛地区林林总总的名门家训中，晋代重臣程延遗留的《程氏家训》不过是昆山片玉。然而正是这部家训中的“躬事廉俭”四字，不仅滋养出程颢、程颐两位鸿儒，更滋养出程遹、程珦、程颢三代廉吏。
河南省洛阳市伊川县程林文化园二程雕像
程颢、程颐祖籍安徽徽州，曾祖父程希振出任虞部员外郎时始定居洛阳。他的祖父程遹虽然出生在繁华锦绣的东京汴梁，但出入官场时经常以洛阳人自居。程遹官星不旺，最大也只做到湖北黄陂七品县令。然而他秉承祖训，廉俭自律，所得俸禄除养家糊口外，大部分都用来周济贫民百姓和穷困亲戚。天不假年，程遹四十五岁因积劳成疾病逝任所。只因“家无余资”，二程的父亲程珦竟没有能力把他的灵柩运回洛阳老家安葬祖坟，只好暂时寄存在异地他乡。
程珦在父亲过世之后，因失去经济来源曾和母亲、兄弟一起熬过几年艰难时光。宋代有世代沿袭的门荫制度，他后来享受父亲的“恩荫”开始步入仕途。程珦从小小的八品县尉做起，一直做到四品知州，前后六十年，历官十二任。但几十年来他恪守庭训，牢记家风，廉洁从政，两袖清风，吃饭非招待客人，从不上两样肉菜。他穿的丝绢衣服，有的二三十年都不更换。在汉州做知州时，州府拥有自己的竹园，历任知州都将竹园的收入作为自己的私财，但程珦却一毫不取。他对家人说：“竹园是公家财产，我岂能中饱私囊？”程珦去世时，朝廷为表彰其清节，专门赐帛二百匹。
程颢从小就受到良好的家风教育，十岁时就会写诗。有一次母亲给他讲晋代廉吏吴隐之的《酌贪泉》诗，说是吴隐之路过石门时，见到一处泉水，当地人叫贪泉，一般官员是不喝的。因为喝了之后，就会变贪。吴隐之却喝了，并写下《酌贪泉》：古人云此水，一饮怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。意思是说，古人说这泉水，喝一杯就会贪千金。可是要让伯夷和叔齐（商朝人，不食周粟，饿死在洛阳首阳山）喝了这水，也不会变贪。程颢读了《酌贪泉》诗后，写了两句诗：“中心如自固，外物岂能迁？”意思是只要心中意志坚定，外物怎么能改变？一个十岁的孩童，能写出这样涵义深刻的诗句，足见家风影响之深刻。
程颢为官，传承祖、父两代家风，一廉如水，视民如伤。他担任扶沟县知县时，正赶上内副都知王中正出汴京，到各地巡察保甲制度。由于王中正是皇帝的宠臣，沿途所经州县，无不破费巨资，购买山珍海味，绫罗绸缎，出城设帐摆宴迎送。消息传到扶沟，衙内主吏禀报程颢劝他早做准备。程颢严肃地说：“我们县贫穷，又值青黄不接，老百姓生活非常艰难，怎么能效仿那些富裕县?若是为了招待而随便派款，这是法律所不允许的呀。如果王都知来了，我有一副青帐，想用他可以拿去。”王中正得知此情，很想责难程颢，但他又被程颢的刚性所慑，终不敢妄动。往来数次，只好不入扶沟县境。程颢得知后哈哈大笑说：“原来王都知也很‘清廉’，这倒减少不少麻烦。”从此，他清正廉直不对专权弄势的达官贵人趋炎附势的美名就传开了。（文/李耀曾）
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