结婚摆宴席请大家吃饭，本来是件高兴事，可在重庆渝北光电园一家企业工作的新娘小徐却不快乐——公司里18个同事，大家合起来给她发了1314元的红包，祝她和丈夫一生一世。“他们结婚的时候，我最少也要随礼300元钱，可如今到我结婚，却来这么一出。”小徐说，自己现在有种被欺负的感觉。
人是社会中的一分子，必然会和其他人发生人际关系，也必然会发生人情交往。时间长了，你会发现一个规律：无论是同事、朋友、同学、亲戚之间的互送份子钱随礼，都是人际关系的交换，都会遵循两条原则：一是礼尚往来原则，即随礼是相互的，基本不存在“来而不往”的现象。你的儿子结婚我去应酬了，我的女儿出嫁你必须到场，甚至人不到，礼金也要到，否则就是“失礼”了。
二是等价交换原则，即双方往来的“交易额”基本是对等的，价值不可能差距过大。甚至有这样一种情况，同一个家庭，会因为不同的交往对象而有不同的随礼标准，与有些人的往来是上千元，有的则是几百元，更有相互之间只到场不送礼的——一些单位同事间就存在这种模式。
听说有刚参加工作的年轻人，逢年过节就惊叹收到了太多的“红色罚单”。那些向你发来“红色罚单”的人，有些是因为过去已经为你家出过份子钱，现在人家办事了，发来了“通知”，那是人家收回投资；有些则是对方发出的“邀约”，看你是否应约，你今天应约了，人家也就暂欠你一份情，下次你家办事，人家也会如约来应酬。
如何应对过重的“随礼”负担？消极的办法是，调整自己的“外交”政策，根据交往的必要性和自己的经济可能性确定，确定“外交规模”，不必“有请必到”，把“外交规模”控制在你认为合适的水平。另一种情况是，根据不同对象确定交往的标准，也让交往标准与自己的经济承受力相适应，对于那些动辄交往数千元的“高大上”对象，可以果断地退出交往。
笔者主张采取积极的办法，让“随礼”回归情意和祝福的本义。当亲戚、朋友、同事举行婚礼，我们到场送上一份友情和祝福，例如是有纪念意义的礼品，哪怕是一个花篮，也是表示自己的心意，基本上不直接送钱。特别是新参加工作的同事，完全可以搞一个“一律不随礼”的约定，即使家庭亲戚之间也可以做到有事大家参与，共同分享喜悦，一律取消金钱随礼。当然，你要发起这个活动，必须是自己已经随礼之后，应该收礼的时候作出决定，而不是在自己应该付出时决定。
在笔者的老家江苏东台市，人们基本上已经这样做了。除有的近亲之间还有礼尚往来的礼金，大多数朋友、同学、同事举办婚礼之类的庆典，都已经不再随礼，大家到场表示祝贺，简直就是“白吃”一下。有时即使当场收了礼金，事后都会上门退还，这样的事多了之后，大家就觉得，硬要送礼金反而让主人添麻烦。大家心里也都坦然：我当初结婚你不送礼，你今天结婚我也不送礼。
前面新闻中的重庆新娘小徐感到委屈，是因为她用等价交换的原则看待礼金了。应该说，单位的同事一共送上1314元礼金，这原本是一个不错的创意，不应从金钱的角度去理解，而应该视为一种美好祝福的寓意。但问题是，过去别人结婚，小徐都是送上300元，感到不对等了——如果真是这样，那些过去收过小徐300元的人确实不妥，他们应该另外补足，才符合送礼的普遍原则。
但从小徐的角度看，如果从自己这次“被欺负”开始，利用这个机会宣布，今后在这个单位，本人一律不再随礼，希望同事之间也不再随礼，应该也是不错的。如果能做到这样，小徐“被欺负”也算是为新风气开了个好头，就不必太难过了。（ 常青村）
