原标题：当我们讨论佛系青年时，别忘记那些沉默的年轻人
当我们讨论佛系青年、空巢青年时，谈论的主要是青年白领们的生活，是他们的喜乐忧思。而比例高达45%的青年农民工的生存状态，他们的所思所想，很少能够进入公共视野。
贵州龙里：春节临近 快递企业迎来物流高峰。图/东方IC
“你可以来玩，也可以不来玩；你来玩，小青蛙会出去旅行，你不来，小青蛙照样过日子，旅行、吃饭、看书、写信。”
一款名叫《旅行青蛙》的游戏爆红，朋友圈到处都在晒自己的“蛙儿子”。《旅行青蛙》的火爆，让远在日本的制作方完全出乎意料，他们现在还一脸懵，搞不明白，为什么突然就在中国火了。
有人认为，这是一款佛系游戏，小青蛙自己想去旅行就去旅行，想发呆就发呆，想看书就看书，玩家给“蛙儿子”起了名字后，全程无互动。放在“第一批90后已经出家”的背景下，就能理解年轻人对这种慵懒的、无欲望的生活的向往。
同时，对于空虚寂寞冷的空巢青年来说，旅行青蛙又在某种程度上激发了他们汹涌的爱意和牵挂，与早前的《恋与制作人》一样，都满足了年轻人的情感需求。淘宝发布的《2017年中国空巢青年图鉴》数据显示，20-29岁的空巢青年总数超过了5000万，其中“90后”占到了60%以上。也就是说，每6个90后中，就有一个漂泊在异地，成为了“空巢青年”，正是他们捧红了《旅行青蛙》《恋与制作人》等手游。
佛系、空巢青年、旅行青蛙，年轻人的话题总是容易引发社会的关注，成为一段时间内的焦点议题。不过，当我们谈论90后乃至于95后，谈论这个时代的年轻人的时候，我们谈论的究竟是谁？90后也好，95后也好，能不能用佛系、空巢青年等概念等来一体概括，当我们试图帮助年轻人解决他们所遭遇的生活或者工作困境时，面向的是整个90后群体，还是只是一部分呢？
答案是否定的。因为教育经历、就业、价值观念、行为方式等区别，年轻人实际上分化成为两个不同的群体。一份调查显示，在16岁－35岁的青年人口中，有40%左右是大学生和大学毕业生，大约45%则为没有机会接受高等教育的青年农民工。当我们讨论佛系青年或者空巢青年时，实际上，更多是对前者生存状况的讨论，而与后者没有多大的关系。而更多没有机会接受高等教育的年轻人，很少能成为热门话题中的人群。
两类不同的年轻人，生活在同一个世界，他们经常打交道，前者需要后者服务，后者以服务前者为生。他们就生活在前者的身边，他们是快递小哥、外卖小哥，是商场超市的导购员、收银员、保安 ……
但两类不同的年轻人之间是割裂的、隔绝的，他们的生活并没有太多交集，甚至缺乏共同的话语体系。他们可能来自同一个村，同一个镇，同一个县，但却因为不同的教育经历，不同的就业，而过着截然不同的生活。当坐在写字楼里的年轻人，下班后回到租住的房间里，为“蛙儿子”出门旅行寄来一张明信片而欣喜不已时，外卖小哥还奔波在大街小巷，为前者送去温暖的晚餐；前者因独居而感到空虚、寂寞，越来越多的人养起了宠物，成为了猫奴狗奴，而后者，奔波一天、疲惫不堪，甚至都没有力气来思考孤独这样的“宏大命题”——群租房里半夜鼾声四起，他们想要的不过是一片宁静；写字楼里的年轻白领，在纠结着要不要离开北广上，要不要去新一线城市寻找机会；在大城市打拼的青年农民工担忧的，则是大城市能不能给他们留下一席之地。
毫无疑问，当我们讨论佛系青年、空巢青年时，谈论的主要是青年白领们的生活，是他们的喜乐忧思。而比例高达45%的青年农民工的生存状态，他们的所思所想，很少能够进入公共视野。或者他们也在属于自己的话语空间中发出声音、展现生活，但是却很难进入主流话语空间，很难得到掌握更大话语权青年白领们的关注和认同。喧嚣的舆论场上，热闹是青年白领的，沉默则属于青年农民工们。
在城市公共政策的制定上，青年农民工无疑也属于弱势群体。以大城市落户为例，在这一轮人才大战中，各大城市纷纷放开了落户限制，落户成为城市吸引年轻人的一个有力筹码。但是，分析各地的政策，会发现大多数城市都设置了较高的学历门槛，基本都要求学历在大专以上，只有郑州等少数几个城市，将学历要求降低到了中专。能否落户在很大程度上决定了能否享受诸如教育、医疗、住房等社会保障和城市公共服务，可以说，能否落户在很大程度上决定了能不能真正在城市扎根。城市的各类廉租房、经济适用房政策都与非户籍人口绝缘，就是一个例证。
那些在低技能行业工作的年轻人们，他们来到大城市，也是为了追求美好的生活。对于城市的发展而言，低技能群体和高端人才都是城市建设的主体，都为城市的发展做出了重要贡献。在公共讨论中，他们是失声的、是沉默者；但是在城市公共政策制定上，不能忽视甚至排斥他们，不仅仅因为他们是城市生活的主体，也不仅仅因为他们在城市发展中不可或缺，更在于因为他们也有追求幸福、有尊严地生活的权利。（杨三喜）
(责任编辑：周金玉)
