红萍初学《勤礼碑》，先后临习过王羲之、钟繇、杨凝式、何绍基等，尤对《韭花帖》研习最勤。她根据自己理性化的艺术主张，运用诸如用笔、结体等技法要素，吸收各家的艺术风格，不是锱铢必较式地照搬照挪、亦步亦趋，而是遗貌取神、信手拈来为我所用。综合众家所长，日益形成了自己的书法审美观念，她将王右军的遒媚劲健、烟菲露结的风神，颜鲁公朴厚端庄、雄浑肃穆的风骨和五代杨凝式萧散有致、恣肆纵逸的风采融为一体，了无痕迹地探析诸多书家的精神之髓，她能调节心神笃定于书法,正如蔡邕的《笔论》所述:“…夫书，先默坐静思,随意所适,言不能出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊…”显然，这种因对书法以君子修行的虔诚禅定态度，自然而滋生的对传统书法的思考再创作，正是赵红萍实现个性化书法的原因所在。赵红萍的书法根植于她聪慧的心智与勤奋的实践，勇敢地穿行于书法艺术世界的崇山峻岭，从郁郁葱葱的烂漫里悠然走过，品味字里行间节律之美，谱写和谐的书法乐章，并以她细、柔、韧的天性，缔结了母性的纯洁、清芬和博大，让浮躁的现实世界在清香的笔墨间沉静而温柔、美丽。
红萍骨子里与书法的亲近，以通达世事的智慧解读书法意象中“阵云”、“枯藤”、“犀角”意涵，理解有个体生命体悟的深度，也逐渐构筑化万物于胸襟的书法意象的审美态度。书法之态，在于对世间万物生命动势与状态的意会，结字的形态和书体风格，无不是书者糅合书法之法度而又超然于规则之外的意会。这种对书法的深刻理解，经她笔下自如地演绎呈现，布局经营不急不躁，书写行笔行云流水，娓娓道来。红萍说，她以文化为血脉，以书画养性情，以笔墨求与不同书家之道的 “神会”，营造不失书法文化形态，又具有艺术人文情怀的书法清雅世界。
【赵红萍简介及书评】
（责任编辑：李俊强）
